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目后名字来源及含义:探秘「目后」 寻迹「华系」

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作者:后大人来源:目后




目后序:目后名称来源


戊戌年[1]末,温商名门孙家长女楠[2]留洋近十载,学成归国,欲承族业,兴中华眼镜之招牌。乃会厚朴先生于镜都丹阳,奋抒家国大志。厚朴闻之大喜,欣然同意执笔谋划。然搜罗典籍一月有余,取名百余而无一称意。正值厚朴苦恼之际,楠之简讯令其灵感顿开。厚朴称楠为「楠公主」,而称其母为「尔之母后」。「母后」乍现,厚朴喜极,顿感万象骤聚,万物有倚,乃提笔力书「目后」二字。自此,镜界有志儿女以「目后」之名探华丽、彰华魂,相伴中华昌荣。

庚子年[3]末于丹阳



[1]戊戌年:2018年

[2]楠:新族眼镜董事长孙光义长女孙楠楠

[3]庚子年:2020年


溯源:目后的母性与神性


谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

——老子《道德经》


被联合国教科文组织确认为世界十大文化名人之首的老子,在《道德经》中将玄牝(伟大的母性)喻之为道,指明了母性是源头,是载体,是根本。正如,我们将祖国称为「母国」,将黄河称为「母亲河」,将中文称为「母语」。


不仅如此,母性还上升为神性,成为华夏子孙共同信奉的创世神明。「女娲」在中国神话中被称为「创世神、始母神和大地之母」;「王母娘娘」被全真道教称为「生育万物的创世女神」;「后土」在道教中被称为“大地之母”。


        

女娲               王母娘娘               后土


从汉字造字层面,“后土”二字能追溯到更深厚的母性渊源。郭沫若在《甲骨文字研究》中指出:“后乃母权时代女性酋长之称谓”。这个解读要追溯到母系社会时代的“生殖崇拜”阶段,甲骨文“后”字最初的象形字解读是一个女人半蹲式的产子状,“土”字象形解读为女人的乳房,“后”和“土”分别指女性分娩和哺乳,象征着孕育万物的母性力量。


母性的温柔、神秘和包容是承载华夏文明的根基。目后是对“母性”的传承,对“神性”的敬畏,对“道”的敬畏,对华夏文明的敬畏,对前辈和后生的敬畏。


解析:目后的含义


「目后」含义:

  1. 谐音“后”,指孕育、承载万物的母性力量;

  2. 指能透过现象看到本质和真相,有洞察力;

  3. 指看问题比较长远、深刻,顾全大局,着眼未来;

  4. 指重视传承,看重子孙后代的培育;

  5. 指尊贵、有眼光、有智慧的人;

  6. 谐音“幕后”,指在背后默默付出的人;

  7. ......


目后就像一个容器,或者说更像一个“黑洞”。目后可以是,看清事物背后的道理;或有大格局能看清、看好未来;或看重子孙后代培养;或者体察繁华背后一群默默付出的人......


总之,目后是空、是无,也是万物。看到这个名字想到什么,目后便是什么。


探秘:别在意眼前 而在于目后


文明圣火,千古未绝者,唯我无双。支撑中华民族五千多年传承不息的恰是无数华夏子民永不言弃的抗争精神,代代相传、生生不息。大时代固然惊艳,但小故事或许更让人动容。


其实,在我们目力不及的背后,恰是有无数的小力量,他们默默撑起了诺大的惊艳。他们也许是深山的茶农、也许是城市清洁工、也许是都市白领、也许是企业老板、也许是正在阅读学习的你......总之,别在意眼前,而在于目后。


目后既有接地气、令人踏实、有烟火味的“中国风格”之形,更重视深邃、神秘、可登大雅之堂的文化传承之核。让人看得懂又不太懂,可以被慢慢细品的“华系”臻品。



目后资讯
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